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▲《脱俗》春花 韩学年作品

(资料图片)

关于素仁格和文人树的争论

实际上，文人树和素仁格是孪生兄弟，但谁是哥哥谁是弟弟，很难讲清楚。韩学年更倾向于素仁格是哥哥。因为有先有后有继承—有创始人素仁，又有代表作品，直到现在还有一帮继承的学生。

而文人树，虽然中国的文人文化已经有很久的历史，但文人盆景是在20世纪90年代才出现的，六七十年代出现的素仁树早了文人树30年左右。

▲《临虚》赵庆泉作品（真柏，高86cm，树龄30年）

“文人树”这个名字来源于日本的文人木，国内觉得它的树型好，但木不好听，所以就叫它文人树。文人树虽然应用广泛，但直至今日都没有一个代表人物，也没有传统的作品留世。

▲《悟禅》春花 吴成发作品

但直到20世纪90年代谢荣耀老师发表文章起，素仁格才开始有书面宣传，在这之前都只是口口相传，文字方面记载很少。岭南地区本不张扬，但如果连岭南地区都不去宣传，那素仁树就必然会淹没了，而只会有文人树。为了避免人们将素仁盆景当成文人树，韩学年写过一些文章加强宣传，他觉得素仁盆景是有历史、有资料、有档案的，是值得宣传的，这是岭南盆景独有的名片。

▲ 林小鹏作品

素仁盆景是中国盆景的名片之一

韩学年认为，宣传岭南盆景时可以抓住两个重点，一是素仁大师，一是孔泰初大师，他们是岭南盆景的奠基人—孔泰初奠定枝法，素仁奠定型格。中国有那么多和尚，只有素仁和尚玩盆景玩出这样一个风格，是集天时地利人和而成的。所以说素仁格盆景是我们岭南盆景的骄傲，也是中国盆景的骄傲。

▲水横枝 韩学年作品

2012年，中山古镇镇举办“中国盆景精品展”，韩学年组了一组素仁树参展。日本的盆景名家小林国雄看了展览之后，回去后发表文章赞叹说，素仁格的特征是只有一个树枝的造型创作就可以展现树的独特姿态，素仁的风格手法应该是现代文人树的起源。2016年，“弄文玩素”群友于品松丘举办了一个展览，一位加拿大的女子被触动了，特意留言说从未见过这样有感觉的盆景。

▲ 刘寿文作品

素仁树可以说是带有民族特征的，让外国人承认这个特征是一件不简单的事情。可以说，素仁格盆景具有很明显的民族风格、民族特征，是中国盆景对外宣传的一张名片。

▲《无为》山桔 高130cm 韩学年作品

▲ 温雪明作品

▲《悟》 韩学年作品

▲韩学年作品

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